Alexander the Great, Acropolis Museum, Athens-Greece

Alexander the Great, Acropolis Museum, Athens-Greece

Αμφίπολη: Ευρήματα που ανατρέπουν όλα τα δεδομένα; - Τι πραγματικά συμβαίνει με τον τάφο;

Τα δεδομένα που υπάρχουν για τον κρύβεται στο λόφο Καστά στην Αμφίπολη προκαλούν μεγάλα ερωτήματα που μπορούν να ανατρέψουν τα έως τώρα δεδομένα. Μπορεί η φρενίτιδα γύρω απ’ την Αμφίπολη να δικαιολογεί μέχρις ενός σημείου τον επικοινωνιακό χειρισμό, όμως υπάρχουν και μεγάλα κενά στην πληροφόρηση και τις “αποκαλύψεις” που δημιουργούν απορίες.

Την ίδια ώρα όσα έρχονται στο φως στοιχεία του μνη μείου τα οποία με τη μοναδικότητά τους ανατρέπουν πολλές θεωρίες, αλλά και πολλά δεδομένα.
Πλέον δεν είναι λίγοι εκείνοι που μιλούν για ένα ιδιαίτερο μνημείο που δεν θυμίζει σε τίποτε έναν κατά τα άλλα απλό τάφο.Κάποιοι μιλούν για στοά και όχι προθαλάμους τάφου
Το μέγεθος του χώρου, αλλά και το μέγεθος τον κατασκευών μέσα στον χώρο που περικλείει ο τοίχος της περιμέτρου θυμίζουν πλέον περισσότερο ιερό, παρά ένα τάφο.
Αρκεί να αναλογιστεί κανείς την εικόνα που ήρθε μόλις χθες στη δημοσιότητα. Για πρώτη φορά αποκαλύφθηκε από την κορυφή ως το πάτωμα το μέγεθος του θαλάμου με τις επονομαζόμενες “Καρυάτιδες”. Τα αγάλματα τοποθετημένα σε μεγάλα βάθρα ξεπερνούν τα τριάμισι μέτρα και ουσιαστικά μιλάμε για έναν θάλαμο με ύψος κοντά στα έξι μέτρα.


Μάλιστα μιλάμε για έναν μόνο από τους τρεις θαλάμους που έχουν αποκαλυφθεί και έτσι αν αναλογιστεί κανείς την είσοδο με την κατηφορική κλίμακα πριν τις δύο Σφίγγες, τον θάλαμο πίσω από τις Σφίγγες, αλλά και τον λεγόμενο “κόκκινο” θάλαμο πίσω από τις “Καρυάτιδες” τότε μιλάμε για έναν χώρο μήκους κοντά στα 23 μέτρα.
Έναν χώρο τεραστίων διαστάσεων που … κατά τα άλλα δεν είναι παρά η είσοδος σε έναν τάφο.
Αν γίνει μια απλή σύγκριση με τον πλέον λαμπρό τάφο που έχει ανακαλυφθεί ως σήμερα στον μακεδονικό χώρο, εκείνον του Φιλίππου του Β’ τότε η σύγκριση δείχνει ότι ο τάφος για τον σημαντικότερο ηγεμόνα της Μακεδονίας πριν τον Μ. Αλέξανδρο δεν ήταν παρά μια πολύ φτωχή κατασκευή, που μάλλον δεν ταίριαζε σε βασιλιά του μεγέθους του Φιλίππου.
Αν πάλι αντιστραφεί το επιχείρημα τότε υπάρχει ένα ερώτημα που δύσκολα μπορεί να πάρει απάντησε σε αυτή τη φάση.
Ποιος δηλαδή θα άξιζε έναν τάφο που κάνει εκείνον του Φιλίππου να μοιάζει φτωχικός;

Ποιος άξιζε τάφο πιο μεγαλοπρεπή και από αυτό του Φιλίππου;

Ένα ακόμη δεδομένο που πρέπει να ληφθεί υπόψη δεν είναι άλλο από το γεγονός ότι οι ανασκαφή δεν έχει φτάσει παρά στο ένα τέταρτο του μήκους της ακτίνας του μνημείου. Εάν πρόκειται για έναν τάφο τότε πίσω από την μικρή έκκεντρη είσοδο που βρίσκεται στην “πλάτη” των Καρυάτιδων δεν θα πρέπει να περιμένουμε τίποτε άλλο από έναν προθάλαμο και έναν νεκρικό θάλαμο.
Έτσι εύλογα έρχεται και το επόμενο ερώτημα.
Τι υπάρχει σε όλον τον υπόλοιπο χώρο που περιλαμβάνεται μέσα στον μισού χιλιομέτρου περίβολο;

Παράλληλα δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πλέον μιλάμε για έναν χώρο όπου, όταν γίνει επισκέψιμος, για πρώτη φορά στην Ελλάδα θα μπορούμε να δούμε στον φυσικό τους χώρο και μάλιστα σε εσωτερικό χώρο αγάλματα μεγάλων διαστάσεων, πάνω από τρία μέτρα, τοποθετημένα στη σειρά (πρώτα οι Σφίγγες, μετά οι Καρυάτιδες) να κοσμούν έναν … διάδρομο.
Μάλλον οι διαστάσεις σε όποιον έχει την ευκαιρία να επισκεφτεί στο μέλλον τον χώρο θα θυμίζουν στοά και όχι έναν απλό διάδρομο…
Μήπως λοιπόν όσοι ήδη βρίσκονται στον χώρο βλέπουν μια στοά και όχι απλά έναν, δυο ή τρεις προθαλάμους;
Όλα αυτά βέβαια είναι υποθέσεις υπό την έννοια ότι υπάρχουν για όσους δεν παίρνουν μέρος στην ανασκαφή τεράστια κενά. Άλλωστε δεν έχουν δοθεί παρά λίγες φωτογραφίες ελάχιστων τμημάτων του μνημείου, λεπτομερειακές και όχι γενικές, ενώ ταυτόχρονα τηρείται σιγή ιχθύος για άλλα ευρήματα όπως κεραμική…
Άραγε μιλάμε για έναν χώρο που δημιουργήθηκε για έναν νεκρό και όσοι τον δημιούργησαν για να τον τιμήσουν δεν έκαναν μια αφιέρωση, δεν άφησαν ένα ίχνος πίσω τους σε έναν χώρο τεραστίων διαστάσεων;

Δημιούργησαν έναν χώρο τεραστίων διαστάσεων φτιαγμένο με τρόπο ώστε να προκαλεί με τον πλούτο και τις διαστάσεις του δέος στον επισκέπτη και στη συνέχεια έκαναν τα πάντα για να εξαφανίσουν από προσώπου γης το δημιούργημα αυτό;
Αν δεν ήταν φτιαγμένο το μνημείο για να είναι επισκέψιμο τότε γιατί δεν υπάρχουν πόρτες ανά θάλαμο και αφού πόρτες δεν υπήρχαν στο αρχικό σχέδιο γιατί φτιάχτηκαν τουλάχιστον δυο τοίχοι που φράσσουν την είσοδο και στη συνέχεια το μνημείο πακτώθηκε;

Έφτιαξαν ανοιχτό μνημείο και το… έθαψαν;

Τα περίεργα πάντως με τη συμπεριφορά που επιδεικνύεται απ’ την ομάδα που ανασκάπτει και διαχειρίζεται επικοινωνιακά το μνημείο συνεχίζονται. Ξαφνικά και μετά από σχεδόν δύο μήνες αγώνα δρόμου να φτάσουν στο βάθος του μνημείου οι ειδικοί γυρίζουν πίσω. Αντί ενεργειών να συνεχίσουν σε βάθος της έρευνα γυρίζουν δυο θαλάμους πίσω και αφαιρούν χώματα και διαφραγματικούς τοίχους ώστε να αποκαλυφθεί το μνημείο…
“Κόλλησαν” οι ανασκαφές λόγω των προβλημάτων στήριξης του μνημείου; Βρέθηκαν σε “τοίχο” καθώς το μνημείο δεν ακολουθεί τους κανόνες άλλων γνωστών ταφικών μνημείων; Άγνωστο. Πάντως οι έρευνες σε βάθος σταμάτησαν μπροστά στην πιο περίεργη είσοδο που αποκαλύφθηκε ως τώρα. Μια είσοδο που μοιάζει ταπεινή σε σχέση με τις προηγούμενες και που μοιάζει να οδηγεί σε υπόγειο χώρο. Όλα αυτά μάλιστα την ώρα που γίνονται ανακοινώσεις ότι θα τελειώνουμε σε έναν μήνα… ή κοντά στα Χριστούγεννα. Ανακοινώσεις που γίνονται από τους υπεύθυνους της ανασκαφής κι ας γνωρίζουν ότι δεν έχει αποκαλυφθεί παρά το 5% του χώρου…

Pella, capital of Ancient Macedonia (Greece), homeland of Alexander the Great.

Pella, capital of Ancient Macedonia (Greece), homeland of Alexander the Great.

Early 20th century Migrants from Macedonia in USA,
“Ethnic (Slav) Macedonians” not mentioned, only Bulgarians.

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674375123

There have been several studies published that include the subject of early 20th century Slavic migrants to the United States from the region of “Macedonia”.

To begin with lets examine an exhaustive volume titled “Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups" edited by Thernstrom, Orlov, and Handlin and published in 1980. The text provides valuable insight into how the Slavic immigrants from the region of "Macedonia" regarded themselves during different periods of the 20th century. From this we can deduce when the "Macedonian" ethno/national identity started to establish itself amongst the populace in the region of "Macedonia". As the following explains it wasn’t until the period circa WWII that the majority of the immigrants from the region strongly identified with the "Macedonian" ethno/national identity. Prior to this Slavic immigrants from the region regarded themselves as, and were regarded as, Bulgarians.

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674375123


THE BULGARIAN ORIIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)

ANCIENT GREECE - HELLAS - ΕΛΛΑΣ.

The civilization of the ancient Greeks grew up around the Aegean Sea and spread through the Greek mainland. At its height it extended to Sicily and Italy on the west, and through Asia Minor and around the end of the Mediterranean Sea to the east and south. The Greek world, called Hellas by the Greeks, was united culturally, but never politically. It was not brought under a single government until it became part of the Roman Empire in the second century B.C.

Greek civilization arose along the shores of the Aegean and Ionian seas. Ancient Greece consisted chiefly of a peninsula that separated the two seas, nearby islands, and the coast of Asia Minor (now part of Turkey).

Greek civilization developed later than that of the Euphrates and Nile valleys, but earlier than that of Rome. Ancient Greece reached its highest point of achievement in the fifth and fourth centuries B.C., but its influence remained strong throughout the era of Roman supremacy.

The Greeks are the most celebrated people of antiquity because their accomplishments form the basis of Western civilization. Vigorous, adventuresome, and freedom-loving, of strong practicality and great intellectual capacity, they produced art, architecture, literature, drama, and philosophic concepts that have never been surpassed. The Greeks developed the political institution of democracy, established freedom of speech and religion, and founded a system of law defining the rights of citizens. They made major discoveries in astronomy, physics, mathematics, and medicine. The first experimental scientists were Greeks.

The Greeks worshipped many gods and goddesses, each representing either some part of the universe (such as the sea or the underworld) or some aspect of human life (such as love or war). They believed that these gods frequently intervened in human affairs, and they turned to the gods for aid and revelations. Many Greek myths tell of adventures of the gods and their dealings with humans. The names of the Greek gods and many of the legends about them have survived to become part of Western tradition.

http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Greece

95% of Historic Macedonia is Greek Country and 2.500.000 people in MacedoniaGreece refuse to be regional and international represented by 1.200.000 people in FYROM/Skopje with Slavbulgarian(Yugoslavian) descent.

New Photos from Amphipolis, Macedonia(Greece)

Όταν η Αμφίπολη ήταν λιμάνι του μακεδονικού στόλου








Σε απόσταση περί το ένα χιλιόμετρο από τη σημερινή Αμφίπολη βρίσκεται η θέση Καστά όπου ανασκάπτεται ο τύμβος.

Η γεωμορφολογία της περιοχής έχει αλλάξει ωστόσο ριζικά από την αρχαιότητα λόγω της διαφοροποίησης της κοίτης του Στρυμόνα και της αποξήρανσης της λίμνης Κερκινίτιδας.
Οι αρχαίες πηγές μιλούν όμως για τα ωραία αγκυροβόλια αυτής της λίμνης, η οποία συνδεόταν με το ποτάμι. Ένα ποτάμι πλωτό, που παρείχε τη δυνατότητα στα πλοία να φθάνουν ως την Αμφίπολη. Όσο για τον τύμβο με τον Λέοντα, βρισκόταν ακριβώς μπροστά στη λίμνη.

Η κατασκευή του ταφικού μνημείου που έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη εκτιμάται ότι διήρκεσε περί τα δύο χρόνια.

Την εποχή που κατασκευάστηκε το ταφικό μνημείο, ανάμεσα στα 325-300 π.Χ. -δηλαδή περί τα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ.- ο Στρυμόνας ήταν πλωτός και είχε έκταση που μπορούσε να συγκριθεί με αυτή του Νείλου στην Αίγυπτο. Άλλωστε μέρος του μακεδονικού στόλου απέπλευσε για την εκστρατεία στην Ασία από την Αμφίπολη.

Όταν η Αμφίπολη ήταν λιμάνι του μακεδονικού στόλου

Σε απόσταση περί το ένα χιλιόμετρο από τη σημερινή Αμφίπολη βρίσκεται η θέση Καστά όπου ανασκάπτεται ο τύμβος.

Η γεωμορφολογία της περιοχής έχει αλλάξει ωστόσο ριζικά από την αρχαιότητα λόγω της διαφοροποίησης της κοίτης του Στρυμόνα και της αποξήρανσης της λίμνης Κερκινίτιδας.

Οι αρχαίες πηγές μιλούν όμως για τα ωραία αγκυροβόλια αυτής της λίμνης, η οποία συνδεόταν με το ποτάμι. Ένα ποτάμι πλωτό, που παρείχε τη δυνατότητα στα πλοία να φθάνουν ως την Αμφίπολη. Όσο για τον τύμβο με τον Λέοντα, βρισκόταν ακριβώς μπροστά στη λίμνη.

Η κατασκευή του ταφικού μνημείου που έφερε στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη εκτιμάται ότι διήρκεσε περί τα δύο χρόνια.

Την εποχή που κατασκευάστηκε το ταφικό μνημείο, ανάμεσα στα 325-300 π.Χ. -δηλαδή περί τα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ.- ο Στρυμόνας ήταν πλωτός και είχε έκταση που μπορούσε να συγκριθεί με αυτή του Νείλου στην Αίγυπτο. Άλλωστε μέρος του μακεδονικού στόλου απέπλευσε για την εκστρατεία στην Ασία από την Αμφίπολη.



Distribution Of Nations 1918 / National Geographic

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Distribution_Of_Races_1918_National_Geographic.jpg
“Ethnic (Slav) Macedonians” not mentioned, but Bulgarians.
THE BULGARIAN ORIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)
Distribution Of Nations 1918 / National Geographic

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Distribution_Of_Races_1918_National_Geographic.jpg

“Ethnic (Slav) Macedonians” not mentioned, but Bulgarians.

THE BULGARIAN ORIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)

Amphipolis/Macedonia/Greece




























Αμφίπολη: Στα επτά μέτρα θαμμένο το μεγάλο μυστικό του τάφου 




 
Το πότε θα ολοκληρωθούν οι ανασκαφές στον τύμβο Καστά στην Αμφίπολη είναι ακόμη άγνωστο καθώς ο τάφος κρύβει ακόμη πολλά μυστικά και μάλιστα, όπως αποδεικνύεται σε μεγάλο βάθος.
 
Όπως αναφέρουν οι αρχαιολόγοι υπάρχουν «μαύρες τρύπες», ακόμη και μόλις στα περίπου 23 μέτρα της ήδη διανυθείσας διαδρομής εντός του μνημείου, με πιο χαρακτηριστική αυτή του τρίτου θαλάμου. Κάτω από τους όγκους της αμμώδους επίχωσης, το βάθος του συγκεκριμένου χώρου παραμένει απροσμέτρητο.
Το χειροκίνητο γεωτρύπανο με το οποίο ο γεωλόγος αποπειράθηκε να ανιχνεύσει το ύψος του τρίτου ταφικού δωματίου εξάντλησε το μήκος του, χωρίς να αγγίξει κάποιου είδους «πάτο». Το βεληνεκές του εργαλείου είναι 7 μέτρα. Το δάπεδο ενδέχεται να βρίσκεται πολύ πιο κάτω και το επικλινές των επιχώσεων να αποτυπώνει, ακριβώς, έναν υπόσκαφο θάλαμο.
Πληροφορίες που διέρρευσαν από την Αμφίπολη κάνουν λόγο για ένα αίσθημα απόλυτου δέους που κατέλαβε όσους εισήλθαν στον πρώτο ταφικό θάλαμο και αντίκρισαν τις Καρυάτιδες σε όλο το μεγαλείο του ύψους τους. Ο πρώτος χώρος, ο «προθάλαμος» του τάφου, ο οποίος βρίσκεται μεταξύ των σφιγγών και των Καρυα­τίδων, είναι και ο μόνος έως τώρα που έχει απαλλαγεί πλήρως από την επίχωση.
Αποκωδικοποιώντας όσα δεν αποκαλύπτουν οι επίσημες ανακοινώσεις, αλλά και οι ανεπίσημες, και από ελάχιστες συζητήσεις με αυτούς που έχουν δικαίωμα πρόσβασης στην ανασκαφή, διακρίνει κανείς το προαίσθημα ότι ο τρίτος αλλά και ο τέταρτος θάλαμος θα προσφέρουν ακόμη πιο δυνατές εκπλήξεις σε σύγκριση με τους προηγούμενους.
Το ενδεχόμενο της υπόσκαφης κατασκευής εξάπτει τη φαντασία, ιδιαίτερα αν συνδυαστούν δύο εικασίες. Η πρώτη αφορά στο ύψος του τρίτου θαλάμου, το οποίο είναι μάλλον πολλαπλάσιο των 6,5 μέτρων - όσο δηλαδή απέχει περίπου το δάπεδο από τη θολωτή οροφή στους δύο πρώτους χώρους.
Η δεύτερη υπόθεση έχει να κάνει με την πιθανή τοποθέτηση του κυρίως νεκρικού θαλάμου πλησίον ή ακριβώς στο κέντρο του τύμβου Καστά. Η κυρία Περιστέρη, φυσικά, δεν κάνει την παραμικρή νύξη για το αν θα μπορούσε να ευσταθεί η θεωρία περί ομόκεντρων κύκλων στο εξωτερικό και το εσωτερικό του μνημείου.
Ωστόσο, η αρχαιολόγος μοιάζει βέβαιη ότι η σχεδίαση και η κατασκευή του δεν μπορεί παρά να είχαν ανατεθεί σε έναν κορυφαίο αρχιτέκτονα, πιθανότατα στον ίδιο τον Δεινοκράτη (ή Στασικράτη), ο οποίος διαλεγόταν απευθείας με τον Μέγα Αλέξανδρο.
Για τις γιγαντιαίες, επιβλητικές αναλογίες του τύμβου, τα 23 μέτρα που έχουν αποκαλυφθεί έως σήμερα ορίζουν «απλώς» έναν μακρύ ταφικό δίαυλο. Ως το κέντρο του λόφου απομένουν περισσότερα από 50 μέτρα ανασκαφής - και εκπλήξεων. Ιδίως αν το μνημείο αρχίζει να διαιρείται σε υποθαλάμους, προχωρώντας ταυτόχρονα βαθύτερα στο έδαφος.
Ενα στοιχείο στο οποίο, προφανώς επίτηδες, δεν έχει δοθεί καμία δημοσιότητα είναι ότι, εκτός από την καθεαυτή ανασκαφική εργασία, τις υποστυλώσεις, τις αντιστηρίξεις, τις τεκμηριώσεις κ.λπ., γίνεται και λεπτομερής ηλεκτρονική αποτύπωση της όψης του μνημείου, σε κάθε φάση της έρευνας. Εξυπακούεται ότι το πολύτιμο αυτό βιντεοσκοπημένο υλικό θεωρείται θησαυρός για τα ντοκιμαντέρ του μέλλοντος - και φυλάσσεται αναλόγως.
Σύμφωνα με τις τελευταίες ειδήσεις από την Αμφίπολη, δεν υπάρχει πρόοδος προς το εσωτερικό ή περαιτέρω διερεύνηση του τι μπορεί να κρύβεται πίσω από τον τρίτο, τον «κίτρινο» τοίχο, κάποια εκτίμηση έστω για το ποιος μπορεί να είναι πραγματικά ο ρόλος του μικρότερου και έκκεντρου θυρώματος το οποίο εντοπίστηκε στον τέταρτο τοίχο. Εντούτοις, οι ερευνητές της διεπιστημονικής ομάδας εμμένουν στην απόφασή τους να εισχωρήσουν στον τρίτο θάλαμο χρησιμοποιώντας την κανονική είσοδο, δηλαδή την πύλη με το ιωνικού ρυθμού περιθύρωμα του τρίτου διαφραγματικού τοίχου.
Οπως αναφέρει η επίσημη ανακοίνωση, «ταπεινώθηκε η στάθμη της επίχωσης στον δεύτερο χώρο πίσω από τις Καρυάτιδες». Αυτό σημαίνει στην πράξη ότι το χώμα που κάλυπτε τη μαρμάρινη πύλη έχει κατέβει κατά ένα περίπου μέτρο. Οι σκαπανείς έχουν απελευθερώσει τη θύρα αρκετά - αλλά μόνο από την εσωτερική της πλευρά. Πίσω της το χώμα παραμένει συμπαγές και αδιαπέραστο.

Amphipolis/Macedonia/Greece

Αμφίπολη: Στα επτά μέτρα θαμμένο το μεγάλο μυστικό του τάφου

Το πότε θα ολοκληρωθούν οι ανασκαφές στον τύμβο Καστά στην Αμφίπολη είναι ακόμη άγνωστο καθώς ο τάφος κρύβει ακόμη πολλά μυστικά και μάλιστα, όπως αποδεικνύεται σε μεγάλο βάθος.

Όπως αναφέρουν οι αρχαιολόγοι υπάρχουν «μαύρες τρύπες», ακόμη και μόλις στα περίπου 23 μέτρα της ήδη διανυθείσας διαδρομής εντός του μνημείου, με πιο χαρακτηριστική αυτή του τρίτου θαλάμου. Κάτω από τους όγκους της αμμώδους επίχωσης, το βάθος του συγκεκριμένου χώρου παραμένει απροσμέτρητο.

Το χειροκίνητο γεωτρύπανο με το οποίο ο γεωλόγος αποπειράθηκε να ανιχνεύσει το ύψος του τρίτου ταφικού δωματίου εξάντλησε το μήκος του, χωρίς να αγγίξει κάποιου είδους «πάτο». Το βεληνεκές του εργαλείου είναι 7 μέτρα. Το δάπεδο ενδέχεται να βρίσκεται πολύ πιο κάτω και το επικλινές των επιχώσεων να αποτυπώνει, ακριβώς, έναν υπόσκαφο θάλαμο.

Πληροφορίες που διέρρευσαν από την Αμφίπολη κάνουν λόγο για ένα αίσθημα απόλυτου δέους που κατέλαβε όσους εισήλθαν στον πρώτο ταφικό θάλαμο και αντίκρισαν τις Καρυάτιδες σε όλο το μεγαλείο του ύψους τους. Ο πρώτος χώρος, ο «προθάλαμος» του τάφου, ο οποίος βρίσκεται μεταξύ των σφιγγών και των Καρυα­τίδων, είναι και ο μόνος έως τώρα που έχει απαλλαγεί πλήρως από την επίχωση.

Αποκωδικοποιώντας όσα δεν αποκαλύπτουν οι επίσημες ανακοινώσεις, αλλά και οι ανεπίσημες, και από ελάχιστες συζητήσεις με αυτούς που έχουν δικαίωμα πρόσβασης στην ανασκαφή, διακρίνει κανείς το προαίσθημα ότι ο τρίτος αλλά και ο τέταρτος θάλαμος θα προσφέρουν ακόμη πιο δυνατές εκπλήξεις σε σύγκριση με τους προηγούμενους.

Το ενδεχόμενο της υπόσκαφης κατασκευής εξάπτει τη φαντασία, ιδιαίτερα αν συνδυαστούν δύο εικασίες. Η πρώτη αφορά στο ύψος του τρίτου θαλάμου, το οποίο είναι μάλλον πολλαπλάσιο των 6,5 μέτρων - όσο δηλαδή απέχει περίπου το δάπεδο από τη θολωτή οροφή στους δύο πρώτους χώρους.

Η δεύτερη υπόθεση έχει να κάνει με την πιθανή τοποθέτηση του κυρίως νεκρικού θαλάμου πλησίον ή ακριβώς στο κέντρο του τύμβου Καστά. Η κυρία Περιστέρη, φυσικά, δεν κάνει την παραμικρή νύξη για το αν θα μπορούσε να ευσταθεί η θεωρία περί ομόκεντρων κύκλων στο εξωτερικό και το εσωτερικό του μνημείου.

Ωστόσο, η αρχαιολόγος μοιάζει βέβαιη ότι η σχεδίαση και η κατασκευή του δεν μπορεί παρά να είχαν ανατεθεί σε έναν κορυφαίο αρχιτέκτονα, πιθανότατα στον ίδιο τον Δεινοκράτη (ή Στασικράτη), ο οποίος διαλεγόταν απευθείας με τον Μέγα Αλέξανδρο.

Για τις γιγαντιαίες, επιβλητικές αναλογίες του τύμβου, τα 23 μέτρα που έχουν αποκαλυφθεί έως σήμερα ορίζουν «απλώς» έναν μακρύ ταφικό δίαυλο. Ως το κέντρο του λόφου απομένουν περισσότερα από 50 μέτρα ανασκαφής - και εκπλήξεων. Ιδίως αν το μνημείο αρχίζει να διαιρείται σε υποθαλάμους, προχωρώντας ταυτόχρονα βαθύτερα στο έδαφος.

Ενα στοιχείο στο οποίο, προφανώς επίτηδες, δεν έχει δοθεί καμία δημοσιότητα είναι ότι, εκτός από την καθεαυτή ανασκαφική εργασία, τις υποστυλώσεις, τις αντιστηρίξεις, τις τεκμηριώσεις κ.λπ., γίνεται και λεπτομερής ηλεκτρονική αποτύπωση της όψης του μνημείου, σε κάθε φάση της έρευνας. Εξυπακούεται ότι το πολύτιμο αυτό βιντεοσκοπημένο υλικό θεωρείται θησαυρός για τα ντοκιμαντέρ του μέλλοντος - και φυλάσσεται αναλόγως.

Σύμφωνα με τις τελευταίες ειδήσεις από την Αμφίπολη, δεν υπάρχει πρόοδος προς το εσωτερικό ή περαιτέρω διερεύνηση του τι μπορεί να κρύβεται πίσω από τον τρίτο, τον «κίτρινο» τοίχο, κάποια εκτίμηση έστω για το ποιος μπορεί να είναι πραγματικά ο ρόλος του μικρότερου και έκκεντρου θυρώματος το οποίο εντοπίστηκε στον τέταρτο τοίχο. Εντούτοις, οι ερευνητές της διεπιστημονικής ομάδας εμμένουν στην απόφασή τους να εισχωρήσουν στον τρίτο θάλαμο χρησιμοποιώντας την κανονική είσοδο, δηλαδή την πύλη με το ιωνικού ρυθμού περιθύρωμα του τρίτου διαφραγματικού τοίχου.

Οπως αναφέρει η επίσημη ανακοίνωση, «ταπεινώθηκε η στάθμη της επίχωσης στον δεύτερο χώρο πίσω από τις Καρυάτιδες». Αυτό σημαίνει στην πράξη ότι το χώμα που κάλυπτε τη μαρμάρινη πύλη έχει κατέβει κατά ένα περίπου μέτρο. Οι σκαπανείς έχουν απελευθερώσει τη θύρα αρκετά - αλλά μόνο από την εσωτερική της πλευρά. Πίσω της το χώμα παραμένει συμπαγές και αδιαπέραστο.

F.Y.R.O.M’s  President Ivanov in UNO, NY 25/09/2014

The official name of the country in UNO, NATO and EU is Former Yugoslav Republic of Macedonia, F.Y.R.O.M.

95% of Historic Macedonia is Greek Country and 2.500.000 people in  Macedonia/Greece refuse to be regional and international represented by 1.200.000 people in F.Y.R.O.M/Skopje with Slavbulgarian (Yugoslavian) descent.

So simble.

Some examples of Travel reports bevore 20th Century in Thessaloniki. No “ethnic (Slav)Macedonians” only Bulgarians mentioned.




Nationalists from The Former Yugoslav Republic of Macedonia (F.Y.R.O.M) along with their diaspora cohorts refer to the Greek city of Thessaloniki as “Solun”. The city of Thessaloniki, also commonly referred to as Salonica, was founded around 315 BC by the King Cassander of Macedon, on or near the site of the ancient town of Therma and twenty-six other local villages. He named it after his wife Thessalonike, a half-sister of Alexander the Great (Thessalo-nikē means the “victory of Thessalians”). The city was incorporated into the Greek state as the result of the Balkan wars of 1912-13. Prior to its incorporation into the Greek state the city belonged to the Ottoman empire for centuries.There seems to be a common consensus amongst nationalists from F.Y.R.O.M that Thessaloniki, or “Solun” as they call it, was a “Macedonian” city since ancient times with the implication that “ethnic Macedonians” dominated the demographics of the city for centuries prior to its incorporation into the Greek state. This notion is evidenced by websites authored by individuals from F.Y.R.O.M and F.Y.R.O.M’s diaspora. If this view, which is typically advertised by F.Y.R.O.M nationalists throughout the web, is correct one would think that there should exist a vast number of supporting texts that describe “ethnic (Slav) Macedonians” in “Solun” during the centuries before it was incorporated into the Greek state. As a matter of fact there do exist volumes of first hand accounts written by individuals that either lived in Thessaloniki or travelled through Thessaloniki during past centuries and they all have one thing in common: the authors made no mention of an “ethnic Macedonian” population.The following are some examples of first hand accounts that describe the population of Thessaloniki prior to the 20th century. The demographics put forth by each account may differ from from one another but none mention any “ethnic Macedonians”.Example 1: John Galt, 1812. No “ethnic Macedonians” mentioned.


Example 2: Henry Holland, 1813. No “ethnic Macedonians” mentioned.




Example 3: Edward Clarke, 1818. No “ethnic Macedonians” mentioned.




Example 4: William Bingley, 1821. No “ethnic Macedonians” mentioned.




Example 5: William Leake, 1835. No “ethnic Macedonians” mentioned.




Example 6: Macmillan’s Magazine, 1862. No “ethnic Macedonians” mentioned.




Example 7: This is how an early 19th century (1835) Encyclopedia described Salonica, no mention of “ethnic Macedonians”:




How could all of these sources have overlooked what nationalists from F.Y.R.O.M allege was supposed to be blatently obvious: a significant “ethnic Macedonian” population in the town prior to its incorporation into the Greek state? The notion that “Solun” was a “Macedonian” city with a significant “ethnic Macedonian” population throughout the centuries is a nationalist myth. We only need to look back to accounts from the 19th century to put a pitchfork through their theory that “Solun” was populated by “ethnic Macedonians” until it was incorporated into the Greek state.
Finally, what is “Solun” and where did that name come from? Is it not amusing that the people who claim that they are descendants of the ancient Macedonians and who claim that “ethnic Macedonians” have lived in “Solun” continuously since the days of Alexander do not use, in their common parlance, the name their supposed ancient Macedonian ancestors gave the town? Instead they use the same name the Bulgarians use for the town. I wonder why!
THE BULGARIAN ORIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)

Some examples of Travel reports bevore 20th Century in Thessaloniki. No “ethnic (Slav)Macedonians” only Bulgarians mentioned.

Nationalists from The Former Yugoslav Republic of Macedonia (F.Y.R.O.M) along with their diaspora cohorts refer to the Greek city of Thessaloniki as “Solun”. The city of Thessaloniki, also commonly referred to as Salonica, was founded around 315 BC by the King Cassander of Macedon, on or near the site of the ancient town of Therma and twenty-six other local villages. He named it after his wife Thessalonike, a half-sister of Alexander the Great (Thessalo-nikē means the “victory of Thessalians”). The city was incorporated into the Greek state as the result of the Balkan wars of 1912-13. Prior to its incorporation into the Greek state the city belonged to the Ottoman empire for centuries.

There seems to be a common consensus amongst nationalists from F.Y.R.O.M that Thessaloniki, or “Solun” as they call it, was a “Macedonian” city since ancient times with the implication that “ethnic Macedonians” dominated the demographics of the city for centuries prior to its incorporation into the Greek state. This notion is evidenced by websites authored by individuals from F.Y.R.O.M and F.Y.R.O.M’s diaspora.

If this view, which is typically advertised by F.Y.R.O.M nationalists throughout the web, is correct one would think that there should exist a vast number of supporting texts that describe “ethnic (Slav) Macedonians” in “Solun” during the centuries before it was incorporated into the Greek state. As a matter of fact there do exist volumes of first hand accounts written by individuals that either lived in Thessaloniki or travelled through Thessaloniki during past centuries and they all have one thing in common: the authors made no mention of an “ethnic Macedonian” population.

The following are some examples of first hand accounts that describe the population of Thessaloniki prior to the 20th century. The demographics put forth by each account may differ from from one another but none mention any “ethnic Macedonians”.

Example 1: John Galt, 1812. No “ethnic Macedonians” mentioned.

image



image



Example 2: Henry Holland, 1813. No “ethnic Macedonians” mentioned.

image

image

Example 3: Edward Clarke, 1818. No “ethnic Macedonians” mentioned.

image

image

Example 4: William Bingley, 1821. No “ethnic Macedonians” mentioned.

image

image

Example 5: William Leake, 1835. No “ethnic Macedonians” mentioned.

image

image

Example 6: Macmillan’s Magazine, 1862. No “ethnic Macedonians” mentioned.

image

image

Example 7: This is how an early 19th century (1835) Encyclopedia described Salonica, no mention of “ethnic Macedonians”:

image

image

How could all of these sources have overlooked what nationalists from F.Y.R.O.M allege was supposed to be blatently obvious: a significant “ethnic Macedonian” population in the town prior to its incorporation into the Greek state? The notion that “Solun” was a “Macedonian” city with a significant “ethnic Macedonian” population throughout the centuries is a nationalist myth. We only need to look back to accounts from the 19th century to put a pitchfork through their theory that “Solun” was populated by “ethnic Macedonians” until it was incorporated into the Greek state.

Finally, what is “Solun” and where did that name come from? Is it not amusing that the people who claim that they are descendants of the ancient Macedonians and who claim that “ethnic Macedonians” have lived in “Solun” continuously since the days of Alexander do not use, in their common parlance, the name their supposed ancient Macedonian ancestors gave the town? Instead they use the same name the Bulgarians use for the town. I wonder why!

THE BULGARIAN ORIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)

Early 20th century Migrants from Macedonia, “Ethnic (Slav) Macedonians” not mentioned, only Bulgarians.

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674375123

There have been several studies published that include the subject of early 20th century Slavic migrants to the United States from the region of “Macedonia”.

To begin with lets examine an exhaustive volume titled “Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups" edited by Thernstrom, Orlov, and Handlin and published in 1980. The text provides valuable insight into how the Slavic immigrants from the region of "Macedonia" regarded themselves during different periods of the 20th century. From this we can deduce when the "Macedonian" ethno/national identity started to establish itself amongst the populace in the region of "Macedonia". As the following explains it wasn’t until the period circa WWII that the majority of the immigrants from the region strongly identified with the "Macedonian" ethno/national identity. Prior to this Slavic immigrants from the region regarded themselves as, and were regarded as, Bulgarians.

http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674375123


THE BULGARIAN ORIIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)

Greek Erony.
The Museum of Ataturk in Thessaloniki/Macedonia/Greece and his genocides
http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_genocide
http://en.wikipedia.org/wiki/Istanbul_pogrom
http://en.wikipedia.org/wiki/Armenian_Genocide
http://en.wikipedia.org/wiki/Assyrian_genocide
(independet sources)
Distribution Of Nations 1918 / National Geographic

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Distribution_Of_Races_1918_National_Geographic.jpg

“Ethnic (Slav) Macedonians” not mentioned, but Bulgarians.
THE BULGARIAN ORIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)

Distribution Of Nations 1918 / National Geographic

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Distribution_Of_Races_1918_National_Geographic.jpg

“Ethnic (Slav) Macedonians” not mentioned, but Bulgarians.

THE BULGARIAN ORIGIN OF FYROM’S SLAVS (TO BE CONTINUED)